异世龙蛇第十一章 拿捏

“东门请说，若能于本公子有所助益，绝亏待。”王越：“却也想知，到底是何原因，以至于东门竟愿主为提供此报呢。”

海量小说，在【渊博小说网】

“蛇余公子，近想了许多。”似乎决定真正落，东门廷反松许多，：“世间最是难为者，莫于在两方之间者，两方都是好，最终往往落得两方容之悲惨场。”

“思想之，如今本就已为公子效，背叛蔡国已是既成事实，索决定全心投效公子，奉蔡国兵车之重报，是东门廷为公子真正效之开始。”

“东门请继续？”王越置可否着说。

东门廷笑了笑，：“公子就须东门了，东门好了，今次是想告诉公子此次蔡国象数千乘兵车组成以及公子最需注意者。”

王越点头静听，示意说去。

东门廷：“蔡国此次象之兵车主组成有三部分。”

“其为尚氏夫之军，了其家族近半兵车千乘之数，其二是地主神庙及相关之军有千五百乘兵车，此二者虽分为二，实际却是，因为在们蔡国，尚氏就是近五十年地主神庙扶持起的。”

“其三，乃是蔡国国师，也就是国君直属之兵车，也是了千乘。”

“此三者兵车中，尚氏及地主神庙之兵车，数量虽，但其无论是军制战法，皆并未作多革，只公子有应对地主祭司及地主之能为，以公子近所整训的淮锐联军应付当是难。”

“唯国君直属千乘兵车，公子最是需注意。”

“其主帅及将领乃是国君自延请吴氏兵家担任，其又有着数年之训，并且于北方随历经战阵，单纯其兵就皆是锐，然而更厉害的是其还有兵家之术。”

“兵家之术？”王越好奇：“说说看。”

东门廷：“自幼与自越国迁往蔡国的吴氏颇为熟悉，所以知些，吴氏兵家之术，本质乃是集千军万众之为用，由此可施展或强自，或应于全军的强术法。”

“其强于自之术法，若主将为位武士，则经运用，其随手就堪比超阶武士聚，而吴氏能得兵家称号诸将，却皆是超阶武士等的强者。”

“公子想想看，此等强存在再施以聚之术，那又是何等厉害？”

“其应于全军的强术法有哪些呢？”王越想了想。

东门廷：“其术法有指挥类，可于十万军中，影响指派数百乃至千的行，有军法类无须施展就可强军之纪，若是施展开，能定数量之将士但得军令向，哪怕方是刀山海都敢违背。”

“有量类，可量武卒入决之，虽是普通武卒却个个拥有武士般的战斗，还有查知类术法，能察自军心、士气以及诸般状况，同样也可察敌，用以窥得敌军之破绽。”

“而吴氏兵家之兵家，还有最厉害的，那就是统帅兵多多益善，其麾兵越多越强，则其术法就越是厚，施展起也越是强。”

听着东门廷之言，王越连连点头，心中暗厉害，也肯定了东门廷近报之重。

以看，吴氏兵家之种种术法，完全就是所铸神位的版，甚至各类量领域也颇是相似，这却是可以理解的，因为吴氏兵家集众之，说到底用的和神位神是样是军心认知。

其虽是神神通的版，却也绝能小瞧，两者之差距可远没想象那么。

就如申到，其虽为神，也是类似兵家的法家术用，以其执法之能，照样的地主试图降临的分没话说，见事可行而灰溜溜遁走？而若是有机会执天之法，只怕言就可赏罚天天神呢。

略微思考，王越又知了自己的神位，与吴氏兵家种种术用对照。

的神位当之铸就，乃是提取了淮各国国君、淮伯于拜将礼将代表了军队主权的将印给，淮联军每位武士、武卒心中对最朴素的将主、军主认知所铸。

神位的量领域与神位诸般限制，也自是有此认知而生。

其中相关量领域有四。

第个领域是统帅，军主为军队的主，可以统帅全军，此统帅领域延的神应用乃是可以施加定神，于任何时刻调军主麾定数量的武士、武卒按军主的意图和指派行。

武士、武卒对军队主认同越，则消耗神越少。

第二个领域是军法，军主为军之主，可以制定和修改军法，此军法领域延的神运用，乃是可以依照军法奖励和惩罚军法限定的武士、武卒。

武士、武卒对军主及军法认同度越，则军法领域的量就越是强，消耗神也是越低。

而当军主坐镇军中，有为提升军队军纪之能。

第三个领域是量领域，武士、武卒们认知中，军之主往往是军中最强者担任，以此延的量领域使军主之诸般量可以借助消耗神得到幅度提升，同时武士、武卒们还认为，位强的军主，能够带们易败敌军，于是又延神提升麾武士、武卒各类量的应用。

第四个领域是知领域，军中的切事务，皆须向军主汇报传达，以此领域军主可以以神手段洞察军队的现状，知各个成员的状、位置，同时知晓们之所见闻等。

以皆是量领域，往则是限制。

限制其，军主的量仅通行于军辐范围，没有军队在侧的军主啥都是。

限制其二，军主的量自麾军，能接受任何外认知之，受麾军限制，永远与军与军对军主认同度平齐，麾军越强，其量越强，麾军减少，则神准自然跌落。”

旦麾无军，则神位有与没有就无啥差别了。

此神位铸就，当时知诸般领域和限制，王越是极意的。

如诸般领域量既可强于个又能辐全军，更可对指挥兵团作战乃至战时临机调都有极助益。

其领域限制也是极为奇妙，首先军主之通行军辐范围，此看似通行范围狭窄，但军队却是活的可以移的，完全是打到哪量就延到哪，虽及天神，可却比淮伯那等地祗灵活的多了。

者军主之量永远与军齐平，这与其说是限制，实际某种意义却是福音。

此福音的意义在于，神位与军挂钩绑定，除非麾的全部军齐齐承认是军主麾而脱离，又或军被歼灭，否则哪怕整个天皆质疑否定之神位皆是无用，因为这改了为军之主之事实。

也就是说，的神位没有任何其天神、地祗会为否定、质疑而摇乃至崩溃的忌讳。

相对而言可就稳定的多了。

唯的问题，恐怕是能如其神祗那般，广传自己神位及神能，于全天范围无限量圈聚认知之转化神，这就使得此神位于神限总量相对弱，其是如果自家麾军够时。

好在王越如今临时执掌淮三十万联军，联军对军主的认同可比天对天神、地祗的泛泛之信强的多，如此转化的神也更为强，数量够质量充抵也是差。

至于此战之卸任将军之位必定会造成神位神幅度跌落，这就只能另考量了。

接，东门廷又说了些吴氏，以及蔡国国的事，毕竟是方技营统领，中能得到的，常所能知的隐秘、且有用消息。

见如此，本有几分能为，又确实是有心投效，王越自也亏待，只是自己的基本盘仅是溧南庄园和无当军士，只能继续盯着风海，只能许此次北胜复国再给个光明的程了。

这是张画饼，却代表着王越确实愿意接纳，东门廷此为其，有此就是足够，千恩万谢的去了(未完待续。)